《新浪潮》评论：80 年代越南裔美国音乐界博士为侨民创作了一首朗朗上口、治愈人心的配乐

我们关联新浪潮音乐运动合成朋克流行音乐，大头发，朗朗上口的节奏，深色的衣服，甚至更阴郁的世界观。Joy Division (RIP) 的伊恩·柯蒂斯 (Ian Curtis) 和 The Cure (仍在继续) 的罗伯特·史密斯 (Robert Smith) 是一代音乐家的典型代表，他们在美国越战后的解体中开创了自己的亚文化。但我们西方人很少将这种带有政治色彩的声音景观与越南裔美国人（第一代和第二代以及其中的难民）联系起来，甚至更多的是身份自由落体，随着他们自己制作的节奏跳舞，并且经常那些更熟悉的声音的粉丝可以认出的新浪潮。

伊丽莎白·艾斯穿孔和个人纪录片“新浪潮”电影制片人将于今年秋天自行发行，深入探讨了 70 年代末至 80 年代发生在奥兰治县的越南裔美国人身上的混乱、光鲜和魅力的不为人知的故事。一开始是对越南侨民音乐的全景描绘，后来却成为了一段更加个人化的旅程：艾未未与疏远的母亲重新取得了联系，长期以来，艾未未一直指责母亲将她交给祖母照顾，但出于某种原因，艾未未没有这样做。理解直到做到这一点电影。“新浪潮”同时也是南加州越南裔美国侨民娱乐界的最佳音乐精选之一，其中包括舞台表演者 Lynda Trang äi 和标志性 DJ Ian Nguyen。但对于那些父母在 20 世纪 50 年代中期战争开始时在祖国长大的人来说，这也是对美国领土上的创伤和越南战争遗产的影响进行必要的微观审视。

不知何故，舞台上或电视上的新浪潮音乐家和舞蹈家（如侨民综艺节目“巴黎之夜”中）财源滚滚的神话也被打破了。

事实并非如此，因为他们常常不得不在家照顾自己的多代家庭。就琳达而言，她在当时被称为“越南麦当娜”（也经常以自己的风格翻唱麦当娜的歌曲），她是一个尖酸刻薄，有时甚至是易怒的采访对象。。据透露，虽然她仍然继承着在 80 年代奥兰治乡村留下的遗产，但她现在在贝克斯菲尔德和圣何塞经营着两家 Lynda Sandwiches 店面。

艾未未的电影是一封写给她自己的社区的纪录片情书，讲述了她自己对西方占主导地位的流行文化的解释如何塑造了当时仍然挑衅甚至开创性的态度。在画外音中，艾未未深情地回忆起自己的叔叔阿姨们晚上偷偷溜到俱乐部，整个周末都参加派对，与长辈和更清教徒的过去几代人发生冲突，他们对性感服装、风格和音乐神韵的运用感到震惊。与他们在越南的习惯相去甚远。

尽管“新浪潮”的音乐蒙太奇和配乐令人愉悦，但这部电影并不回避悲剧，不仅是对难民的连锁反应（通常是儿童在难民危机后独自被带到美国，没有家人陪伴）。战争）但是在地下亚文化中发生了什么。DJ 伊恩 (DJ Ian) 动人地回忆起那天晚上的一次狂欢，当时他看到他的一个朋友不小心开枪自杀。就影片的结构（由朴熙载剪辑）而言，随着一个伟大时代的大门关闭，移民或他们的孩子被留下，这将“新浪潮”带入了更为忧郁的最后一章。在他们的祖国经历了一场毁灭性的战争后，他们在美国的废墟中。

通过筛选新浪潮的合成节拍和朋克哥特美学，艾未未发现了个人与这些材料的联系。她在 2018 年生了一个女儿，女儿很好奇为什么她的祖母没有出现在他们的生活中。艾未未踏上了前往怀俄明州杰克逊霍尔的旅程，在那里她与第一代越南裔美国人母亲兰·陈 (Lan Tran) 团聚。陈兰 (Lan Tran) 也不愿与疏远的孩子见面。“就说你妈妈去世了，”她让艾通过电话告诉她的女儿。“你不爱我。”

“新浪潮”尖锐地揭示了越南战争造成的指责循环。“在缺席的情况下，假设就成了我们的事实，”艾在画外音中思考，她想知道为什么花了这么长时间才与妈妈重新取得联系。艾未未接下来的工作是确保她与孩子的关系比她在战争期间出生的父母更好。她拿起相机才发现了这一点，这就是电影制作的力量。

等级：B

“New Wave”将于 10 月 25 日星期五在加利福尼亚州的 Laemmle Glendale 开幕。