宾根（Bingen）的希尔德加德（Hildegard）写了近80首歌曲尽管他们声称从未收到音乐或作曲的正式指导，否则也会唱歌。神学。
她写道：“在所有文本，所有神圣的诗篇和calticle之下，声音和沉默的这些水，可怕，神秘，旋转，有时甚至是温柔的，必须以某种方式感受到我唱歌的音乐的脉搏，潮起潮落和流动。”“我的新歌必须像羽毛一样在上帝的呼吸上漂浮。”
希尔德加德（Hildegard）的音乐恩赐和她的愿景，显然是在她醒着的时刻被上帝呼吸到她的灵魂的“反射”，被认为是肯定的，上帝通过他的作品中最温柔，最不知所措，正如她经常提到自己的那样。可以通过任何方式传达上帝的信息的想法，包括我们的远见或理解能力之外的想法，长期以来一直形成了沉浸在基督教传统的核心方面无视原油和可见力量的逻辑和诱惑。
但是，如果上帝的信息部分是由chatgpt？
像希尔德加德一样，人工智能工具不会接受正式的宗教培训。无论它们是否被神圣的火花感动，以及在帮助牧师写作和交付自己的同性恋的程度上，这都是更多的辩论，混乱和歧义的主题。
我们的人性使我们能够用上帝的眼睛看待事物，看到联系，情况，事件并揭示其真正的含义，教皇方济各去年说。没有这种智慧，生活就变得平淡无奇。
他补充说：“无法从机器中寻求这种智慧。”
一些牧师说，努力的必要性是将人工智能与不道德使用的道德使用区分开来的，并且会众很容易感觉到某些不对劲。
12月，梵蒂冈发布了一组准则关于使用AI的使用，他们承认技术是人类创造力的礼物，这本身就是上帝本质上的礼物，AI只有代理才具有神学美德。当然，AI技术既是概念的创建，又是其通常的功能依赖于人类的投入，也是人类在互联网上提供的广泛信息。但这还不够，根据准则；人类必须通过道德和精神上的命令来确保人工智能开发仍然以人为中心，或以人的思想和灵魂为中心。
一些牧师说，努力的必要性是区别AI的道德使用与不道德使用的方法，并且会众很容易感觉到与AI可以产生的讲道更深刻而强烈的事物，甚至可以由AI产生的东西，即使是最有教育意义的，甚至最有一种卑鄙的人。
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“ AI本身可以试图模仿人类的智慧，但是很多人会说，同情只能来自人类，”研究生神学联盟的科学与宗教教授Braden Molhoek告诉Salon。“对于大多数文本而言，比摘要更长，普通人将能够分辨出大约一半时间的差异。”
当然，一部分听众的简单无知并不能证明他们从AI讲道中获得的价值与人类的讲道一样，就像愚蠢的煎锅中的青蛙所知道的那样，总是有可能错过重要的事物而不意识到事实。
人工智能技术的出现引起了人们对人类活动的所有潜在方式的疑问，希望和恐惧，创建晚餐菜单到与鲸鱼交流。目前，对AI友好的牧师在很大程度上一直在使用它来寻求快速澄清，检查语法或传达视觉信息。但是，许多宗教领导人近距离诱惑了一种理论上的全能工具和职业需求的压力，也表示担心，对人工智能的更无害的使用可能会迅速升级为神的恩赐，使其成为机器的监护权。
根据一些与沙龙交谈的牧师和神学家的说法，使用人工智能撰写文本的一部分，进行广泛的研究或以其他方式塑造同样的人，不仅是一种假设的，而且是新兴的现实。
许多宗教领袖表示担心，更无害的人工智能使用可能会迅速升级为上帝的礼物投降到机器的监护权中。
芝加哥海德公园大学教堂的高级牧师朱利安·德沙齐尔（Julian DeShazier）告诉沙龙，他与同事的对话中的感觉是，那些依靠ChatGpt的人没有足够的时间来将他们视为“工作中不太重要的工作”，至少与管理教会或领导教会或领导慈善活动相比。尽管Deshazier同意这些其他责任本身是有意义的，但他还辩称，在周日服务中交付的一个既是一种情感上的圣礼都可以作为一种情感上的圣礼来培养他的共同群落的灵魂，并基于他们对牧师的绝对信任，这可以被牧师的滥用技术所震撼。
他说：“当我对世界上发生的特定文字或个人生活中的特定文本或个人生活有见解时，我就拥有那个。”“我对正在发生的战争，校园里发生的一切感到愤怒，我将所有这些都作为我愿意落后的东西。如果您只是通过chatgpt运行它，另一方面，它可能会变成情感上的操纵，因为这只是一台机器，因为它告诉您您应该感觉到的感觉以及您应该如何感觉。”
对chatgpt文本的关注从互联网上拖网的来源的窃，随着在拖拉中引起的观点不平衡或错误信息的可能性，也占据了道德辩论的最前沿。在宗教世界中，人工智能技术从文本中摄取灵魂的潜力正在重新集中注意力本质上是什么。
“讲道不是学术演讲。他们是关于与上帝的相遇，也是关于与世界和世界所爱的世界和神的人民相遇，”杜克神学院的同性恋学教授杰鲁沙·尼尔（Jerusha Neal）告诉沙龙。
她说，允许Chatgpt充当人类的代理，切断了友谊者与复活的基督的声音之间的联系，因为AI文本生成器永远无法真正知道其会众，更不用说讲道作为对他们的爱情行为了。许多基督徒认为，因为上帝的话是无限的，甚至像圣经这样的古老文本也可以用来解决现代世界中的问题和问题。
但是，如果上帝的使者对他们的需求不敏感，即使是上帝的无限话语也无法触及。一些牧师认为，当联系切断时，人们将被剥夺精神和道德指导，以及他们的社区意义。
教堂教区居民在利物浦教区教堂内观看一台笔记本电脑。（彼得·伯恩（Peter Byrne）/PA图像通过盖蒂图像）尼尔说：“通过圣灵的工作，基督工作的那种圣经试金石之一是，它经常发生在社区中，并且发生在深度倾听中。”“这不仅是我们自己做的事情。而且，我对AI感到担忧的一件事是，它是在聚集的一群人的背景下创造了一个讲道的事情，这些人都在特定的时间，在一个特定的地方，在特定的地方提出特定的问题。”
一般而言，经常使用AI来承担许多同性恋负担的牧师并未自愿与新闻媒体交谈，以涵盖这一现象 - 一位得克萨斯州的牧师因尝试在他的教堂中进行完全聊天的讲道而受到媒体的关注。强调他永远不会再做。虽然这种不愿源于对隐私或与会众的关系的担忧，但专家指出，AI特别经常使用新手牧师和神学院的学生他们对自己的沟通能力尚未充满信心，也没有神性的广泛背景。”
尼尔说，在这种情况下，AI是一种“使可访问的困难专业知识”的一种方式。
`在宗教世界中，人工智能技术从文本中进行消除灵魂的潜力正在重新集中注意力本质上是什么。
另一方面，有很多牧师公开赞美AI作为起点或作为特定援助的工具，例如寻找圣经的报价来加强所选主题或翻译讲道实时进入多种语言。
莫尔霍克（Molhoek）告诉沙龙（Salon），AI，而不是提供讲道本身的文本，而是可以直接向牧师提供有用的建议。
他解释说：“如果您能够将所有以前写的讲道喂入AI并训练它，那么它可能会使您了解自己的声音或您自己的观点是什么。”“这也可能是如何在写作过程中为您提供帮助，而不是为您做写作，而是提供见解并说，'好吧，这就是您谈论其他可能相关的事情的方式。'”
根据杰森·摩尔（Jason Moore）的说法，他经营着一个技术友好的事工，名为Midnight Oil Productions，如果目标是将人类元素保留在其产品中，那么牧师不确定如何在责任范围内接近AI工具，应该像人类那样对其而不是计算机来对待他们。
“与AI的最佳互动是对话，而不仅仅是命令或查询。因此，命令或查询正在告诉机器人，'给我写了讲道' - 我们应该做的是告诉它，'我正在为此写一个讲道，我想知道二十一世纪的文化中发生了什么，围绕着这个特定的话题，”他告诉他。“如果您没有足够的灵魂来对话，那么您会从技术中获得无情的输出，而且很容易嗅出。”
不过，在某些情况下，只要不是书面材料本身就是源头，那么一部分霍姆里的闻起来就可以了。摩尔，支持在教堂服务中使用数字工具的拥护者，说，与AI相同的是，只是帮助牧师事实检查而不是写文本，如果现有图像不起作用，它可以通过传达视觉消息来补充现有的讲道。
他说：“教堂已经通过彩色玻璃和其他艺术品使用了很长时间的图像。AI可以为每周提供不同的画布，并以全新的方式将故事带入生活。”他指出的是图像，表明了各种奇迹，消除构造的概念和特定的提示，就像美国原住民的人类人物塑造一个粘土碗。
但是，AI生成的图像可以被视为与围绕时间间距的牧师循环的问题不同的问题，因为它实际上并没有减少工作量 - 没有人通常期望它们也是画家，甚至根本不使用视觉援助。虽然可能没有解决这个问题的解决方案，但尼尔警告说，试图将太多的乡亲职责外包可能是最糟糕的情况。
她解释说，霍姆利不仅是为信徒提供的服务，而且是牧师表达自己的感受，探索自己的问题的过程，并在他们的会众中找到陪伴他们的文本：“当您接近宣讲作为圣礼行为时，它也开始治愈许多其他瘀伤的人，或者在造成的繁忙中感到孤独，或者既有brues的br truest and bruise of brue''，或者是孤独的感觉。被误解了，或者是对内心深处的那种瘀伤，相反，您发现圣餐桌上的面包也适合您。”
不，她后来澄清了，chatgpt不知道如何制作圣礼面包。