我们问一个错误的技术问题 - 今天的基督教

人工智能时代已经到来，我们还没有为此做好准备。随着AI渗透到我们越来越多的数字工具和体验时，我们很快就会很快确定如何处理这项技术。有些人迷上了其计算速度的奇观，无疑渴望获得新的便利和储蓄。其他人则参与AI显然忘记了这是一台计算机，反应 有爱就像他们可能与另一个人一样恐惧。

那教堂呢？那福音派牧师呢？我们会在那里看到同样的分裂， 很少有周到的撤退者但是，如果我不得不猜测，更多的是渴望采用的道路。有些会跳入 鲁ck放弃。其他人可能会警告集成为AI的人，但我担心在将习惯的产量标志提高到了一些新技术之后，许多人将 给AI绿灯。一个 

有风险，他们会说 但是我们有责任将该技术善用。 正如保罗告诉教会赎回时间（弗5:16，KJV）一样，我希望许多基督徒 领导者会一个 告诉教堂兑换技术。

然而，赎回并不意味着犹豫不决。这并不意味着要做其他所有人所做的事情，只有轻微的延迟。借助AIâ和其他尚未尚未尚未尚未的技术革命，我想更广泛地挑战我的牧师和基督徒，以提出一个更基本的问题。不一定，或者至少一开始不一定，我们如何使用它？但是，我们应该完全使用这项技术吗？

在他的百科全书中Veritatis辉煌，教皇圣约翰·保罗二世认为，无论背景如何，有些行动本质上都是邪恶的。新教徒可以并且应该同意。例如，没有任何情况，文化或条件可以使基督徒犯下亵渎，强奸或谋杀。他这样说：

负面的道德戒律，那些禁止某些具体行动或本质上邪恶的行为的人，不允许任何合法的例外。对于任何相反的决心，他们都不会以任何道德上可以接受的方式留出空间。一旦普遍统治禁止的行动的道德物种是具体认可的，唯一的道德上良好行为是遵守道德法则，并避免其禁止的行动。

正如我们可以确定天生的邪恶行动一样，我们必须认识到本质上邪恶的技术和发明。与所有的观念相反技术是中性的重要的是您如何使用它，某些技术不能用于任何道德目的。 

性机器人是一个简单明了的例子。教会永远不会谈论赎回这项技术。牧师无法鼓励长椅上的人们使用性机器人审慎。对我核武器，可卡因，安乐死豆荚的其他例子的固有道德性是更广泛的辩论。但是，对于任何条纹的基督徒来说，有不可避免的技术不应该是一个有争议的想法。

我们应该学会问这个问题 这是固有的不道德吗？当前关于AI的辩论不是本讨论的结尾，而是其延续。” 

考虑未来的可能性 在人造子宫中长大的婴儿甚至类似的东西 遣散。我们被科幻小说中的不道德技术所拒绝，但我们会耸耸肩 当真实的东西到达时？我记得我的沮丧 看着现场在 矩阵 显示在人造子宫中生长的婴儿田地。基督徒会发现技术是否在本世纪或下一个世纪提供了友好的美学？

在不问这个问题的情况下，许多美国基督徒，包括牧师，桶向前，断言aiâ 只是可以用来好坏的工具。 克里斯蒂安·艾（Christian AI）应用程序和牧师宣讲AI是重要的 年轻基督徒的职业道路。也许这将是正确的，但是我们可以假设新技术是中立的，不可避免的或值得探索的。如果大多数基督徒在不考虑道德的情况下使用新技术，教会不应在祈祷中庆祝，而应庆祝吟。我们必须问 如果在我们问之前 如何。

在这方面，我们有一个模型。世界长期以来一直对这些基督徒睁大了眼睛，但他们仍然在这里实际上，成长。也许人工智能会促使基督徒更广泛地思考像阿米什人一样的技术，将其采用视为我们信仰宗旨的真正审查的选择，而不是不可避免的。为什么不戒除AI一段时间，而不是急于进入未知的领土？我们中的许多人都是智能手机的早期采用者，看看那是我们的地方。 

技术乐观主义者可能会争辩说，使用新技术类似于以色列的掠夺埃及人。 奥古斯丁使用``证明将柏拉图哲学融入基督教神学的合理性。是的，以色列人确实使用了一些埃及黄金来建造会幕。但是他们也用同样的黄金制成黄金小牛，上帝没有鼓励以色列人负责任地和谨慎地与偶像崇拜互动。 

换句话说，您可以从埃及人那里掠夺黄金来建立庇护所，但是您可以用它来制作偶像，而偶像比我们想想的要容易得多。

我在这里的论点不是AI本质上是邪恶的。我不知道在这个阶段。此外，任何值得他盐的技术陪伴者都必须承认，基督徒可以并且确实从世界上进行创新，并永久赎回他们。有时，我们确实建造了会幕，而不是黄金小牛。一些技术是中性的，甚至比中立更好。

但是其他技术 是无论她多么谨慎，无论她多么谨慎，对基督徒的灵魂都不利。如果某些技术从未发明过，世界将会更好，而某些既不是本质上邪恶的技术也可能在本质上危险，并且容易产生诱惑机会。” 

在可预见的未来，这些类别是基督徒必须牢记的类别，以了解它可能是良好，有用或至少可以兑换的每种新技术，或者可能是本质上是邪恶或危险的。在后一种情况下，赎回尝试是类别错误，而是赎回要求顽固的拒绝使用该技术。田园绿灯是我们会后悔的错误。

基督在通奸行为被抓住的女人的故事中赎回了一句话。在21世纪，我们有时不得不说，不再使用这项技术。” 

米切尔·东（Mitchell East）是俄克拉荷马州埃德蒙（Edmond）基督纪念路教堂的成人教育和小团体部长。他在替代时写了关于圣经和神学的文章。 伊甸园以东。