土著知识符合人工智能

2025-08-15 10:00:00 英文原文

作者：By Petala Ironcloudarchive page

在大多数美洲原住民语言中，没有关于艺术的词。取而代之的是，最接近的术语与客观性不是说明，而是行动和意图。在拉科塔（Lakota），wã³waähiåtèaåkaâkaâkaâka意味着深刻的思想或反思，而“ hekiye”建议提供或祈祷。艺术与生活没有分开；这是仪式，指导，设计。像架构或代码一样，它具有知识并构成责任。它的力量不在于保存或展示，而是通过使用原则来挑战技术行业对智能和互动的假设的方式进行移动，教学和联系。

新的土著艺术家苏珊娜风筝（Oglala Lakota），Raven Chacon（Dinâ©）和Nicholas Galanin（Tlingãt）的新先锋队正在以这一原则为基础。它们不是通过对硅谷的刻板印象编织和雕刻或重新批评而团结的，而是通过拒绝提取数据模型而倾向于基于关系的系统。这些技术人员将人与技术的关系置于他们的工作核心。

例如，Suzanne Kite的AI ART装置，例如，模型的Lakota数据主权框架：仅通过相互共识的互动而出现的智能。与通过不透明的服务条款同意用户同意的系统不同，她的动力机器需要观众的身体状态并回报一些东西。”

这是我的数据。这是我的训练套装。我确切地知道我为训练它做了什么。风筝说，这不是一个大型模型，而是一个小型和亲密的模型。我对制造最先进的任何东西并不特别感兴趣。我是一个艺术家；我不会做技术演示。因此，复杂性需要在许多层次上出现。

在风筝建立基于同意的AI的工作原型的地方，该队列中的其他艺术家探讨了声音，机器人技术和性能如何面对自动化，监视和提取的逻辑。但是土著人从来没有与技术分开。建立了包括其技术在内的美国基础设施的土地，劳动和生命之道是土著的。问题不是现在的本地文化是否正在贡献，但是为什么它们被视为分开。

本地技术拒绝了许多西方创新的假二进制基础。这些艺术家提出了一个更加激进的问题：直到建立关系直到建立关系才能收集什么？如果违约是拒绝的，而不是提取怎么办？这些艺术家要求将其包括在当今的系统中。他们建立了接下来应该发生的事情。

Suzanne Kite

stones arranged on a reflective surface — **Wiähãåä**AlaÅAkã³wiå（七个小女孩）**2023**
对于风筝而言，西方技术的基本缺陷是它从身体中删除了知识。
在此装置中，带有嵌入式传感器的四米发辫子将艺术家的身体运动转化为机器学习算法。在她的现场表演期间，辫子在辫子上读了她手势的力量和节奏，产生了音频回应，使新墨西哥州圣达菲的美洲印第安人艺术学院的博物馆画廊充满了回应。在她的下方，石头以反映拉科塔星图的模式排列，以传统的天文知识为基础。

**Nyaniyâ©（告诉摇滚）**
2019
该装置使用嵌入式AI来对待观众，对智力和代理机构进行颠覆。``人们近距离地倾听，我小声说话 /岩石说话不听 - 许多国家说话 /我们互相讲话，毫无言语，它发声，随着观众与辫子的卷须接触，它的灯光在变化。该文章的目的是传达风筝所谓的“比人类情报更重要的系统，植根于互惠，这是所有关系涉及相互交流和责任的基本原则。

乌鸦查孔

artist performing in a church — **无声的质量**
2021
Raven Chacon的普利策奖获得音乐作品*无声的质量*2021年在密尔沃基的圣约翰福音传教士大教堂首播。该作品产生了他所谓的声音 - 建筑物可以听到的电子频率利用大教堂的声学来创造没有人声线的光谱声音，这是一种技术，即使存在历史上的技术。记录每个特定于站点的性能，生成材料，以反映传感器网络的记录方式，但仅在明确的同意下。

尼古拉斯·加拉宁

**aâniyã©i xatduwasãakw（我被称为土地）**
2025
Galanin的机械鼓安装进行了机器运动与人类记忆之间的冲突，询问未经同意身体进行文化时会发生什么。一个盒子鼓，历史上从红雪松雕刻而成，并用编织的云杉根悬挂在这里是用樱桃木制成的，并从波士顿的马萨特艺术博物馆的天花板上悬挂，就像传统上在蒂林蒂特木板房中所做的那样。在部落会议，庆祝活动和仪式上，这些鼓具有声音记忆和社交功能。在心跳的节奏下，机械臂罢工，不妥协；就像警告一样，声音随着自动化和祖先之间的张力而脉动。

**我认为这是这样的（接自己）**
2025
这款来自解构的人造图腾块中的赫克尔式青铜雕塑铸造起来，起诉定居者破坏本地技术和文化。与当今的数字记录不同，从家谱数据库到圣经tlingit数据（如木材）的神圣文本的虚拟版本不同。加拉宁的图腾杆强调了它们作为信息系统的功能，编码历史，神话和家庭的雕刻。

Petala Ironcloud是加利福尼亚出生的Lakota/Dakota，犹太作家和纺织艺术家都位于纽约。

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摘要

美洲原住民艺术家正在通过拒绝提取性数据模型并强调基于关系的系统来重新定义技术，从而挑战西方关于情报和互动概念的系统。Suzanne Kite，Raven Chacon和Nicholas Galanin等艺术家使用AI，声音，机器人和表演来创造优先级同意，互惠和相互责任的作品。他们的项目包括AI艺术装置，电子构图和机械鼓表演，这些表演突出了与传统实践中嵌入的技术和知识系统的土著联系。这些艺术家不仅为当前的技术框架做出了贡献，而且还为植根于土著原则的人类技术互动建立了新的范式。