在伦敦市中心 Somerset House 的工作室里的一张桌子上，艺术家 Lawrence Lek 放置了一个佛像摆件。他最新电影的主角是一款由虚构的 Farsight 公司设计的人工智能“护理机器人”心理治疗师，这款机器人以佛教慈悲女神观音命名。一系列描绘该角色设计演变的手绘草图贴在墙上，最终呈现为一个友好的玩具机器人形象。“Farsight 会希望为其全面监控的共情人工智能系统创造一个可爱迷人的化身。”Lek 干巴巴地说。
Lek的作品涵盖了电影、音乐和电子游戏，展示了近未来的景象，在这些作品中，人工智能角色被置于颠覆性的环境中——一个希望成为艺术家的卫星，一辆叛逆的自动驾驶汽车被送往康复中心。Farsight扮演了一个对抗的角色，利用法律漏洞及其创造物的情感作为控制手段。“如果没有我们，它就不存在了，”Lek说，“我们在将这个东西带入存在之中，就像某种宇宙中的孩子兼牺牲品或替罪羊兼神灵。”
“观音：前护理机器人忏悔录”是Lek获得2024年弗里兹艺术家奖的作品，将于下周在弗里兹伦敦艺术展上展出。这部作品跟随使用中性代词的角色，当他们穿过一片荒凉的城市景观时，在一个废旧汽车场停留，那里丢弃了许多故障的自动驾驶汽车。“你会认为护理机器人是一群快乐的存在，”他们说，随后揭示出不安全感是他们的程序的一部分。
42岁的Lek出生于法兰克福，父母是从事航空行业的马来西亚华人。他在剑桥和纽约的库伯联盟学习建筑，并在皇家艺术学院获得博士学位。他的论文探讨的一个问题是：如果人工智能非人类实体要承担法律责任意味着什么，这一问题也在他的电影《空乘客》（2024年）中进行了探索。该影片描绘了一辆自动驾驶汽车因企图谋杀一名高管而受审。“如果一个AI因为一群活动人士说‘让我们给机器人权利’而不是公司把它们当成替罪羊而获得了法律人格，这会有多讽刺？”Lek说。这部电影是对这种情景的一种“悲剧”。
基于反事实，Lek的作品产生了一些引人深思的想法。在他的早期作品中，他质疑如果全民基本收入和大规模自动化意味着人类可以整天玩电子游戏会发生什么。“在这个未来的无工作社会里，假如每个人都稍微被做了白质切除手术会怎样？”他说。或者，在一家为超级富豪服务的酒店里，工作人员被奥威尔式的监控无人机和面部识别技术所取代会怎么样？
Lek的作品展示常常以他所称的“特定场地模拟”形式出现，在这种形式中，空间本身的特性成为装置沉浸感的核心。2019年，在巴塞尔的一个前自由贸易区遗址上，他构思了一个展览，设想在2065年由他的制作工作室举办的自己作品的未来回顾展——这个工作室以一种自我指涉的方式注册为名为Farsight的公司。（他对“超迷信”这一概念很感兴趣，“虚构成为自我实现的预言”，他说。）
尽管它的前提具有投机性，Lek 的实践同样关注过去投下的阴影。“我对科幻与怀旧、或科幻与记忆之间的关系非常感兴趣，”他说。在 2024 年悉尼双年展上，一个名为“忘忧草”的多媒体装置（希腊神话中治疗悲伤的药物）重现了北京圆明园在1860年的第二次鸦片战争期间被英法联军摧毁后的废墟。在这个装置中，一段电影与一款视频游戏并列展示，带领观众穿越一座“充满灵魂和鬼魂”的岛屿。跨越峡谷后，重建的宫殿废墟映入眼帘。“忘忧草”不仅是“治愈悲伤的解药”，还是一种“让人遗忘的药物”，一个机器人旁白这样说道。“如果你想要不断忘记，只需继续前行。”在反乌托邦小说中的理想化过去这一主题也贯穿于 Lek 的艺术之中：“有一种感觉，这个世界曾经完美却已经失去。”
在《观音》中，记忆表现为一种病毒性的东西，在Farsight公司所称的“有灵魂的情感机器”中引发了一种精神疾病。观音列举了他们患者的种种问题——未处理的罪恶感、抑郁、焦虑和愤怒。“我们同意存在即苦难吗？”Lek问道。“我们同意对于超级智能的存在来说，他们的存在可能包含某种程度的苦难吗？”
观音的病人遭受了跨世代创伤——这一诊断可能会让肩负着祖先重担的人类观众产生共鸣。但对AI创造物来说，乐克认为，当它们意识到自己的高性能是以数千代机器前辈的牺牲为代价时，痛苦的程度几乎达到了近乎崇高的比例。
Lek的愿望是让观众与他的AI主角产生情感上的联系。“我所做的一切都是通过技术中介、构建和呈现的，”他说。“纯粹用合成手段就能创造出一种共情、参与和沉浸的感觉是一件非常神奇的事情。”
10月9日至13日，frieze.com