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作者:Frank Landymore
领导人工智能行业的人们可能并不会让您感到震惊不把您的最大利益放在心上。但是,如果我们告诉你,他们中的一些人实际上非常乐意接受人类被他们所创造的机器征服、取代或消灭呢?
在一个论文为华尔街日报作者大卫·A·普莱斯 (David A. Price) 将这个阵营中的科技人物称为“欢快的世界末日论者”。他们的哲学似乎是,无论发生什么,先进的人造生命形式都应该被释放——如果他们超越了我们,那就这样吧。
“我习惯于将人工智能领导者和研究人员视为两个阵营:一方面是乐观主义者,他们相信将人工智能模型与人类利益“结合”是没有问题的,”普莱斯写道,“另一方面,是厄运主义者,他们想在任性的超级智能人工智能消灭我们之前暂停。”
“现在第三种人问,到底有什么大不了的?”
这种欢快的末日论有一位杰出的倡导者:理查德·萨顿 (Richard Sutton),他是人工智能领域的顶尖研究人员之一,也是去年计算机科学界最负盛名的奖项图灵奖的获得者。
在一次采访中,萨顿将创造人工智能比作生孩子。
“当你有了孩子时,”萨顿告诉华尔街日报, – 您想要一个按钮,如果他们做错了事,您可以将其关闭吗?这就是关于人工智能的大部分讨论。只是假设我们希望能够控制它们。”
萨顿认为,人类和我们柔软的生物生命形式没有什么“神圣的”。大多数物种都灭绝了,人类也不例外。“我们现在是宇宙中最有趣的部分,”他说。但可能有一天,我们不再是最有趣的部分。”
“如果我们确实在阻碍宇宙成为最好的宇宙,我想那也没什么问题,”萨顿若有所思地说。
萨顿是该领域受人尊敬的人物,但他并不是大型科技公司的发号施令者,也不是设计其人工智能模型的人。
但为了一睹幕后的风采,我们求助于 Jaron Lanier,他是 VR 技术领域的创始人之一,也是一位硅谷直言不讳的批评者。作为一个深入科技圈的人,他告诉华尔街日报许多人工智能研究人员抱怨人们对人类物种过于忠诚。
“人们有一种感觉,在这个话题上人们不能被信任,因为他们感染了应受谴责的精神病毒,”拉尼尔告诉《科学》杂志。华尔街日报,“这导致他们更喜欢人类而不是人工智能,而显然我们应该做的是让路。”
“持有这种信念的人数很少,”拉尼尔补充道,“但他们恰好处于具有巨大影响力的岗位上。”所以这不是一个可以忽视的事情。”
另一位支持者可能是谷歌联合创始人兼前首席执行官拉里·佩奇(Larry Page)。麻省理工学院教授马克斯·泰格马克 (Max Tegmark) 在他的著作《生命 3.0》中回忆道,在 2015 年埃隆·马斯克 (Elon Musk) 的生日聚会上,他认为“数字生活是宇宙进化中自然且理想的下一步”。华尔街日报。
其他支持者则更积极地表达他们支持人工智能的立场。以 AI 企业家 Daniel Faggella 为例,他认为开发技术的目的应该是创造一个“当之无愧的继任者— 对人类。
“在宇宙热寂之前,所有道德价值和意志的永恒轨迹都不会是他妈的对立拇指,”法格拉告诉《科学》杂志。华尔街日报。
所有这一切都存在一个相当严重的缺陷:支持者立即将人类描绘成通往高级人造生命形式的可消耗的垫脚石,但同时也预设了人类和其他智能和有意识的生物在宇宙的宏伟计划中具有固有的重要作用——这个角色就是垫脚石。那么为什么这是宇宙的必然要求呢?最终,这感觉就像是在争论你最喜欢的奇幻或科幻世界的机制;它对当前的现实没有任何有意义的影响,这相当方便,因为目前人工智能行业如何塑造世界的情况是令人难以置信的严峻,从它的灾难性的环境损失到加强监视其产品如何让许多用户脱离了深渊。考虑到这一切,
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