我和很多非常聪明的人一起工作，有时他们中的一个人会问我一个让我停下来的问题。这就是我发表最新一期建议专栏“你的里程可能会有所不同”后发生的事情，该专栏是关于把孩子送去私立学校是否在道德上有问题而不是当地的公立学校。

布莱恩·沃尔什（Bryan Walsh）是我的一位编辑，他向我提出了以下问题。我觉得很多人都会对此感兴趣，因此我想将其连同我自己的回应一起发布。将来，我希望在我们的新闻编辑室中分享更多这些聪明的问题。现在，考虑一下在极度不确定的情况下做出决策的问题。这是布莱恩的问题：

西格尔斯专栏孩子的特点是聪明，我鼓励所有正在思考如何教育孩子阅读这本书的人。但作为布鲁克林公立学校一名 8 岁孩子的家长，关于私人与公共辩论最让我印象深刻的不是道德层面，而是纯粹的未知的眩晕感。

作为一名家长，我很快就意识到，我们只有一次机会。没有对照组。你不能让你的孩子在公立学校上完学，倒带，尝试私立学校，然后在 30 岁时比较结果。你被迫在信息极其不完整的情况下做出可能是重大的、重大的决定。

这种不确定性折磨着我。当我在 20 世纪 80 年代长大时，人生成功的基本公式仍然清晰可见：取得好成绩，上一所好大学，找到一份好工作。这条道路仍然存在，但它正在以各种方式磨损，使得学校选择，就像今天的其他许多事情一样，感觉更像是在黑暗中开枪。哪些技能在 15 年后真正重要？你的孩子在三年级学习的课程会对人工智能重塑的劳动力市场产生影响吗？您的孩子建立的网络会变得更重要还是更重要？

我应该是一个未来主义者，但我不知道。我想这算是一种安慰，其他人也没有这样做，尽管很多人会向你收取每年 40,000 美元的学费来假装他们这样做。

西格尔引用的研究确实令人放心——家庭背景比你的孩子住在哪栋楼更重要。但从理智上知道这一点并不能消除凌晨 3 点低声细语的声音：如果你弄错了怎么办？

这是如此相关的内容！您应该如何设置您孩子的 –一种狂野而宝贵的生命”，正如玛丽·奥利弗所说，当生活没有给你提供明确的指导手册而你只能尝试一次时？

这在最稳定的时期是很难的。现在感觉更困难了，因为很多父母都想知道如何才能教育孩子，让他们为人工智能对劳动力市场和整个社会的破坏做好准备。

有两件事你是对的。首先，人生成功的旧公式——在好学校取得好成绩就能找到好工作——越来越不可靠。其次，父母现在必须在信息极其不完整的情况下就孩子的教育做出决定。

不确定性是一件很难忍受的事情，尤其是在凌晨 3 点。

因此，在这一点上，我可以通过告诉您可以做哪些具体事情来让您的孩子受益，从而让您放心。我可以重申一下许多人工智能高管和早期采用者都告诉自己的孩子：培养软技能（如倾听、同理心和责任感）和元认知技能（如批判性思维、实验和灵活性）。

我还可以重申一些事情我之前说过：良好的教育不仅仅是确保工作保障。正如亚里士多德在古希腊时所说的那样，它是关于培养所有使人生繁荣的品格美德——诚实、勇气、正义，尤其是实践或良好的判断（学习辨别给定情况的道德显着特征，以便您可以做出适合该独特情况的判断）。人工智能的出现创造了一种美德，比如实践比以往任何时候都更重要，因为您的孩子需要能够明智地辨别如何利用新兴技术以及如何不利用。

但美德的关键在于，你可以通过实践来建立它们。如果您的孩子没有机会遇到摩擦来迫使他们练习推理和深思熟虑，他们将很难培养良好的判断力。

人工智能往往会消除摩擦。它使事情变得快速而简单，这在短期内可能很方便，但从长远来看可能会导致智力和道德的去技能化。随着人工智能的使用越来越广泛地渗透到社会中，我认为最不寻常的人将是那些在不首先使用自己的认知肌肉的情况下遵循人工智能模型而变得既不大脑迟钝也不迟钝的人。

因此，如果你的目标是让你的孩子脱颖而出，在他们长大后为他们提供帮助，我会说：确保他们在年轻时就锻炼出这些肌肉，看在上帝的份上，继续锻炼它们。即使这不能让他们在劳动力市场上获得充分的保障，但也能帮助他们过上更加富裕的生活。

对于您来说，这个建议的好处是，作为一个努力知道该为您的孩子做什么的父母，它意味着您不必做任何与过去所做的事情截然不同的事情！经典人文学科或文科教育的好处仍然是您能给孩子的最好好处之一。

但。

虽然我认为到目前为止我提到的所有建议在个人层面上都是合理的，但我认为最好的建议是质疑整个前提，即关注个人层面将是确保孩子未来的一切的有效方法。

按照目前的轨迹，我们很可能正在走向一个“逐渐剥夺权力，”正如一些人工智能研究人员所说。其基本思想是，随着人工智能在大多数工作中成为比人类劳动力更便宜的替代品，排挤人类的经济压力将变得难以抗拒。从历史上看，民主国家的公民享有一系列权利和保护，因为国家需要我们——我们提供使一切运转的劳动力，从经济到军事。

但是，当人工智能提供劳动力并且国家对我们的依赖减少时，它就不必如此关注我们的需求。更糟糕的是，任何继续照顾人类工人的国家可能会发现自己在与其他不照顾人类工人的国家相比中处于竞争劣势。因此，传统上让政府对其公民负责的力量逐渐削弱，我们最终被严重剥夺了权力。

在这种情况下，关注“我应该教给我的孩子什么技能？”这个客观层面的问题有点像试图通过给你的孩子买一顶更好的遮阳帽来保护他们免受气候变化的影响。

相反，关注结构性问题更有意义，这需要政治参与和集体组织。如果您希望您的孩子成年后有一份工作，那么教他们成为一名有效的公民和倡导者（并立即自己做这项工作）可能比他们将学习的任何特定学校科目更重要。这可以采取多种具体形式：与你的工会组织起来，支持推动政府使技术公平和负责任的倡导团体，投票给与你有共同愿景的政客，并向社会传播令人信服的反叙事。奇幻的故事人工智能公司正在向公众推销。

我知道，通过关注个人层面来接受我们所能保证的限制是一粒难以下咽的药丸。我们生活在一种文化中，这种文化使我们从原子化的个人角度思考，并重视自给自足和自我导向（参见硅谷目前对“成为”的痴迷）高代理.‐) 但我自己的生活告诉我这个模型是多么脆弱。

我在一个靠救济金生活的家庭长大，所以经济和职业安全对我来说非常重要。我倾向于“囤积”心态。也就是说，面对我自己凌晨三点的焦虑，我花了数年的时间试图保持一种控制感，告诉自己，如果我提高学历，努力工作，存足够的钱，我就会没事的。

但对我来说，十年前当我患上慢性病时，这种控制幻觉就破灭了。有一段时间，天气太激烈了，我几乎无法行走。我震惊地发现，我所积攒的一切——我的教育、我的工作、我的积蓄——都无法帮助我。比身体上的痛苦更糟糕的是孤独感带来的情感上的痛苦：我的医生将我从一个专家转到另一个专家，而我的朋友和家人没有意识到我需要更多的支持。我已经习惯了这样的想法：我是自给自足的，在我的城堡里有我所积累的成就作为支撑，所以我不想问。

最近，我的一个朋友也得了慢性病。但与我不同的是，她花了很多年的时间培养了一个由非常紧密的朋友组成的社区。他们是那种经常谈论的团体团结互助。他们言行一致。我看到我的朋友在他们为她提供的所有餐食、聚会和其他服务的鼓舞下，如何能够以比我少得多的恐惧和多得多的安全感来应对她的身体挑战。我的城堡孤立了我。她拒绝建造一座给了她真正的安全。

随着人工智能扰乱劳动力市场，我正在努力将自己从囤积模式转变为团结模式。

我想知道它是否也对您和您的家人有好处。我们共同面临的问题是结构性的，而不是个人的。因此，我很痛苦地说，你可以在个人层面上为你的孩子提供的好处相当有限。但如果你专注于政治参与和集体组织实际上可以对结构动态产生一些影响— 并教您的孩子提出结构性问题并参与公民活动 — 您晚上可能会睡得更好一些。