自从人工智能（AI）在过去两年成为主流以来，它所带来的一些风险已经被广泛记录。除了加剧这些风险之外，深度伪造色情制品, 威胁个人隐私以及加速气候危机，有些人认为新兴技术甚至可能导致人类灭绝.
但人工智能的一些风险仍然理解不足。这些包括对原住民知识和社区的非常特别的风险。
有一个简单的原因：在人工智能技术的发展和监管中，AI行业和政府很大程度上忽视了原住民。换句话说，人工智能的世界太缺乏多样性了。
AI开发人员和政府需要紧急解决这个问题，如果他们真心希望确保每个人都能分享人工智能带来的好处。正如土著和托雷斯海峡岛民常说的话，“没有我们的参与，不做关于我们的决定”.
土著关切事项
世界各地的土著人民并没有忽视人工智能。他们在进行讨论、开展研究，并分享他们对当前人工智能及其相关技术发展轨迹的关注和担忧。
一个 well-documented问题在于盗用文化知识产权。例如，使用AI图像生成程序的用户如DeepAI可以仅仅在几秒钟内人工生成模仿原住民风格和艺术故事的作品。
这展示了使用AI的人如何轻易地盗用文化知识。这些生成的图像来自大量公开图像的数据集，以创建新的东西。但他们忽略了我们艺术实践中存在的叙事和文化知识。
人工智能技术也助长了关于原住民的虚假信息的传播。
互联网上已经充满了关于土著人民的不实信息。由非土著人士维护的长期运行的Creative Spirits网站，一个显著的例子.
生成式AI系统很可能会使这个问题变得更糟。它们通常将我们与全球其他土著人民混为一谈他们在世界各地活动。他们还使用不适当的来源，包括Creative Spirits。
在去年澳大利亚举行的国会发声公投中，“反对”阵营也使用了人工智能生成的图像描绘土著人民。这展示了AI在政治背景中的作用及其对我们可能造成的伤害。
另一个问题是土著人对人工智能缺乏了解。大约40%澳大利亚的原住民和托雷斯海峡岛民中有许多人不知道什么是生成式人工智能。这反映了迫切需要为土著社区提供有关使用该技术的相关信息和培训。
也有担忧关于在课堂环境中使用AI及其影响对土著学生的具体影响.
展望未来
夏威夷和萨摩亚学者杰森·刘易斯说：
我们必须更开阔地思考人工智能以及我们日益陷入的各种计算系统。在构建这些系统时，我们需要扩大对智能的操作性定义，将其包括人类用来理解世界的全部行为范围。
实现这一目标的关键是“原住民数据主权”的理念。这意味着原住民对其自己的数据保留主权，即他们拥有并控制对自己数据的访问权。
在澳大利亚，一个名为的团体梅言瓦拉提供了数据主权和治理的重要考虑因素和原则。他们确认了土著人民治理和控制我们数据生态系统的权利从创建到基础设施。
《关闭差距的国家协议》也确认了其重要性土著数据控制和访问。
这在国际层面上也得到了再次确认。2020年，来自世界各地的土著学者小组发表了一份立场文件阐述土著 протокол如何指导伦理创建的人工智能。这种人工智能将集中体现土著人民的知识。注意第二句的中文翻译中“protokol”一词在原文中是斜体或特殊强调，这里保持内容一致性但没有直接对应的中文词汇，因此保留了英文原词，请根据实际情况进一步处理。如果需要直译且不考虑术语的一致性，则翻译为：“这种人工智能将集中体现土著人民的知识，并以土著 протокол为核心。” 更确切的翻译应避免出现非中文词汇，故重新调整为：阐述土著协议如何指导伦理创建的人工智能。这种人工智能将集中体现土著人民的知识。
澳大利亚政府采取了积极的一步，最近提出的AI护栏的一套规定强调土著数据主权的重要性。
例如，防护栏包括需要确保额外的透明度并进行额外的考虑在使用关于或属于原住民和托雷斯海峡岛民的数据时，为了“缓解现有社会不平等的延续”。
原生未来主义
格蕾丝·狄龙一个来自北美土著人民群体安尼什纳贝的学者首次提出了“土著未来主义”这一术语。
澳大利亚西澳州帕尔尤库族的学者和未来主义者阿梅宾·克韦穆林娜定义为:
由古代土著文化以及我们对压迫系统深刻理解所启发的可能愿景。
这些愿景，Kwaymullina写道，“和我们土著人民本身一样多样”。它们也通过“将现实视为一个生机勃勃、相互联系的统一体，在这个统一体中人类只是众多生命线之一”以及“一种非线性的时间观”而统一起来。
那么人工智能技术如何能从原住民的知识体系中汲取灵感？
第一步是让行业在创造、维护和评估技术时纳入原住民的意见——而不是事后请他们批准已经完成的工作。
政府不仅需要在政策文件中强调土著数据主权的重要性，还需要与土著人民进行有意义的协商，以规范这些技术的使用。这种协商必须旨在确保组织和日常用户在使用人工智能时遵守伦理准则，尊重土著的世界观和现实情况。
人工智能开发人员和政府喜欢声称他们非常重视确保人工智能技术惠及全人类。但除非他们开始更多地让原住民参与该技术的开发和监管，否则他们的说法将显得空洞无力。